Esta información es para quienes han suspendido la asignatura de Griego I. Recordad cuáles son los puntos de mayor interés para aprobar la asignatura:

• Las Declinaciones de substantivos, adjetivos y pronombres (demonstrativos, interrogativo-indefinido, personales, πᾶς πᾶσα πᾶν, πολύς πολλή πολύ). El resumen está en la parte de morfología nominal del Pragma.
• Las Conjugaciones de los verbos: concretamente el tema de Presente (incluye el Imperfecto) y el tema de Aoristo (sigmático y temático), con sus respectivos modos (Indicativo, Subjuntivo, Infinitivo y Participio). El resumen está en la parte de morfología verbal del Pragma.
• Los Comparativos y Superlativos, la morfología (formas en -τερος (comp.), -τατος (superl.), y las irregulares en -ιων (comp.), -ιστος (superl.)) y la sintaxis (Comparativo + Gen., Comp. + ἤ, μάλλον ἤ).
• Las oraciones subrodinadas y sus conjunciones: las Completivas (de Infinitivo, con ὅτι), las de Relativo (ὅς ἥ ὅ), las Causales (ὅτι), las Temporales (ὅτε), las Comparativas-modales (ὡς), las Consecutivas (ὥστε).
• Las Preposiciones y sus significados.
• Consultad la traducción y los ejercicios de las unidades desde la 19 a la 25 (aoristo sigmático), porque las frases del exámen están inspiradas en ellas.
• Finalmente tened en cuenta todo lo de Etimolgía y Transcripción que hemos dado.

Repasad y Suerte para septiembre. Recordad que iré proponiendo ejercicios que podéis hacer y vertiendo en este lugar informaciones de mucho interés para vosotros hasta el día del examen.

El examen será el día 1 de septiembre a las 10 h. en el aula 15

Salud a todos! Estamos de enhorabuena aquellos que sentimos algo de interés por el estudio del origen del lenguaje humano. En efecto, ha nacido un blog que pretende tratar esta espinosa cuestión partiendo de los reconocidos avances que en el terreno está llevando a cabo la Teoría de la Continuidad, de la que tuvimos ocasión de hablar tiempo atrás. Podemos estar contentos de que esta nueva teoría, que pretende estudiar la evolución de las lenguas desde una óptica contextualista, esto es, ubicando las fases de evolución en una coronología y una geografía concretas, así como desde una perspectiva transversal, es decir, valiéndose de disciplinas por necesidad solidarias entre sí como la Historia, la Arqueología o la Lingüística, cuente hoy en día (12 años después de la publicación de los Origini delle lingue europee de Alinei) con un notable interés materializado en recursos online de cuya existencia el citado blog da fe.

Esperamos que siga habiendo al menos una discusión abierta acerca del nacimiento del lenguaje humano así como sobre la evolución de las lenguas, y más concretamente desde la perspectiva de las lenguas indoeuropeas, disciplina en la que se han cometido bastantes excesos.

Aquí tenéis el blog, cuya dirección muy amablemente me ha facilitado el profesor Xaverio Ballester: http://languagecontinuity.blogspot.com/

En mis intentos penosos a veces por mejorar he hecho otro vídeo sobre contenidos teóricos del temario de cultura para la Selectividad. Esta vez he usado Pinnacle en lugar de Video Maker, pero ya advierto que es largo el camino que queda por recorrer para que los tiempos de los carteles y las imágenes sean los adecuados.

El vídeo va destinado evidentemente a los alumnos de 2ºBach concretamente para preparar el tema de los oráculos en Grecia. Espero que sea de vuestro provecho y agrado, y que cumpla los dos requisitos didácticos mínimos: prodesse et delectare.

Hola, en el magnífico curso que estoy haciendo sobre docencia virtual estoy aprendiendo a hacer vídeos y a publicarlos en la red. Tras mucha fatiga y penar, he parido esta pequeña creación. Es un vídeo sobre la Acrópolis de a Atenas y sus más destacados monumentos. Para imprimirle un carácter didáctico he utilizado los temas de cultura griega para el examen de la Selectividad.

Como ya sabéis todos los comienzos son duros, así que pido de antemano que disculpéis los defectos que tiene el vídeo y las inherentes imperfecciones:

Aquí hago un enlace para la wiki Lychnobia. Es un enlace para buscar el Vocabulario del Pragma y algunas explicaciones

Estamos estudiando las preposiciones y hay trabajo para vacaciones. Pero si queréis practicar alguna cosa de las preposiciones aquí os dejo algunas actividades interacivas que parten de los textos del Pragma. Adelante y mucha suerte!

Haz click aquí para rellenar huecos con preposiciones.

Haz click aquí para rellenar más huecos con preposiciones

Si queréis practicar el léxico de las catorce primeras lecciones del Pragma, aquí tenéis una fácil actividad de asociación de palabras griegas y significados. Para acceder clica aquí. Si tenéis problemas con la tipografía os recomiendo que os instaléis la fuente Euclides Grec Politònic (buscad en google). Si no os aparece el cuadro con las palabras me temo que aún no os puedo ayudar. Para practicar el léxico dee las lecciones 14 y 16 clica aquí.

Práctica de verbos atemáticos. Clica aquí.

La dieta (del griego antiguo διαίτα) es un elemento muy importante en la cultura occidental moderna. En efecto, hoy en día es una idea consolidada el hecho de que las dietas nos ayudan a adelgazar y a cuidar (algunas) nuestra salud. Pues bien, el concepto de dieta, que nos parece tan moderno, se encuentra en verdad bien desarrollado y asentado en la cultura griega.
Los médicos autores de los distintos tratados del Corpus Hippocraticum ya se interesaron por la dieta, entendida como modus uiuendi o régimen de vida. Y no les interesó poco. Conservamos un tratado llamado Περὶ τῆς διαίτης (‘Sobre la dieta’), donde hallamos llamativas observaciones sobre la salud, los alimentos y el régimen de vida, que nos sorprenden precisamente por su modernidad. Dejemos hablar a los antiguos:

«Afirmo que quien pretende componer acertadamente un escrito sobre la dieta humana debe, antes que nada, reconocer y discernir la naturaleza del hombre; conocer de qué partes está compuesto desde su origen y distinguir de qué elementos está dominado [...] Si no discierne lo dominante en el cuerpo, no será capaz de procurar lo conveniente al ser humano» (Hp. Vict. 2)

«El ser humano no puede mantenerse sano sólo comiendo sino que tiene además que practicar ejercicios. Las comidas y los ejercicios presentan influencias opuestas entre sí, pero se complementan con vistas a la salud: puesto que los ejercicios físicos (πόνοι) producen naturalmente un gasto de lo acumulado, mientras que los alimentos (σῖτα) y las bebidas (ποτά) restauran lo vaciado» (Hp. Vict. 2)

«Conviene discernir la influencia de los ejercicios físicos [...]: cuáles de ellos proporcionan un aumento de carnes y cuáles una disminución; y no sólo eso, sino además las relaciones convenientes de los ejercicios con respecto a la cantidad de alimentos, la naturaleza de los individuos, y las edades de los cuerpos y su adecuación a las estaciones de las localidades en que se habita, y la constitución del año. Hay que conocer las salidas y las puestas del sol, de modo que se sepa prevenir los cambios y los excesos de las comidas y bebidas, de los vientos y del universo entero» (Hp. Vict. 2)

Y a continuación se nos da la fórmula para la salud exacta:
«Si, además de esto, pudiera hallarse, en cada caso, la proporción de los alimentos y el número ajustado de ejercicios que no ofrecieran un desequilibrio ni por exceso ni por defecto, así se descubriría de manera exacta la salud de los individuos» (Hp. Vict. 2)

Ciertamente, la importancia de la dieta es llevada a sus últimas consecuencias, pues ésta puede llegar (dice) a determinar el sexo de un bebé. En efecto, en primer lugar para entender el pasaje conviene tener en cuenta que según el autor todos los seres vivos están constituidos por dos elementos: fuego y agua. Por ello:
«Las hembras, que son más afines al agua, se desarrollan a partir de comidas, bebidas y hábitos fríos, húmedos y blandos; los machos, más próximos al fuego, de los alimentos secos y cálidos y de una dieta semejante. De modo que si se quiere engendrar una hembra hay que adoptar un régimen afín al agua, y, si a un varón, hay que mantener una pauta afín al fuego» (Hp. Vict. 27)
Seguidamente, aparece una descripción de los tipos de hombres y de mujeres que existen y cómo son concebidos. Estos tipos son: el hombre fuerte de cuerpo y espíritu, el hombre menos fuerte, el hombre afeminado, la mujer muy femenina y hermosa, la mujer femenina pero brava, la mujer muy brava y masculina.

En el libro segundo, siguiendo el plan de la obra el médico (ἰατρός) describe los factores que influyen en las enfermedades, a saber, la situación geográfica del lugar, la naturaleza de los vientos, las cualidades de los alimentos y bebidas, y la función de ciertas actividades. Aunque todas las observaciones son interesantes, veamos qué nos dice acerca de las propiedades de las habas y otras legumbres:
«Las habas son algo sustancioso, pesado y flatulento. Flatulento porque los conductos no pueden acoger el alimento que les llega en masa, y pesado porque tiene pocos residuos en su nutrición. Los guisantes dan menos gases y son más nutritivos. Los blanquecinos y los alargados son más laxantes que los otros y menos flatulentos» (Hp. Vict. 45)

Y a continuación, en el libro tercero se dan al fin las indicaciones relativas a la διαίτα que, según la estación del año y las necesidades particulares de cada persona, hay que seguir. Vamos a poner a modo de ejemplo la dieta que se recomienda seguir en invierno:
«En invierno, pues, para oponerse a la estación fría y dura, conviene adoptar los hábitos de vida siguientes. En primer lugar hay que acostumbrarse a una sola comida [...]. Y tomar alimentos secos y astringentes, cálidos, variados y sin mezcla, mejor comidas con pan, y mejor asados que hervidos, y para beber tintos bastante puros y en menor cantidad. Las hortalizas convienen muy poco [...] y caldos muy pocos. Y muchos ejercicios de toda clase; y carreras de fondo [...], y lucha libre prolongada con el cuerpo aceitado [...]. Y paseos rápidos tras los ejercicios gimnásticos, lentos y al sol después de la comida, y muchos paseos matutinos, comenzando poco a poco y progresando a un ritmo vivo y concluyéndolos de manera sosegada.
Conviene descansar en lechos duros y darse caminatas y carreras nocturnas, porque todo eso adelgaza y calienta [...]. Practicar el trato sexual con mayor frecuencia en esta estación, y los mayores más que los jóvenes» (Hp. Vict. 6

Como se puede ver, en fin, estaba ya todo inventado…

Pues bien, algo parecido parece estar en estos momentos gestándose con una especie de grupo al que paulatinamente se van uniendo aquellos investigadores que se van dando cuenta de que las cosas dentro de la Lingüística Indoeuropea y ciencias afines, como la Historia, la Arqueología, etc… no son como hasta ahora se venía creyendo. Este grupo de investigadores de varios paises de Europa, capitaneados espiritualmente por el semantólogo italiano Mario Alinei, practica una metodología clara y sólida, partiendo de una serie de principios generales que constituyen una recua de mínimos exigibles para cualquier teoría ligüística que tenga las mínimas pretensiones científicas.

En fin, si queréis acceder directamente desde aquí pinchad este enlace con la página de CONTINUITAS